?

Log in

No account? Create an account
21 января наш туристический клуб выехал рано утром из Петербурга, чтоб совершить однодневное путешествие по Тверской области. Главной целью был город Торжок. Этот город знаем мы все с детства по одному упоминанию в учебниках истории: во время сокрушительного нашествия хана Батыя в 1238 году Торжок сопротивлялся целых две недели. Лишь трем городам удалось сражаться так долго - Торжку, Киеву и Козельску. Каждый из них за свое героическое сопротивление был уничтожен, но все это сыграло свою роль, ослабив натиск монголов, вследствие чего в будущем их отношения с русскими княжествам были больше договорными, чем командирскими, так как они знали способность русских сражаться.  От древней крепости города Торжка осталось не так много, но и то, что осталось - музейный комплекс Новоторжский Кремль - достойно внимания.  Туда мы и направились пешком по торжокским улицам, после посещения великолепного Борисоглебского монастыря, о котором я писал в прошлый раз (отчет можно прочесть вот здесь:  Борисоглебский монастырь)


Читать дальше...Свернуть )
1 января - праздник в нашей культуре достаточно новый. Праздновать начало Нового Года стали по указу Петра Первого, а до того Новый Год отсчитывался от сентября, от осеннего равноденствия, которое было для людей прошлого поворотной точкой, подводившей итог летнему сезону сбора урожая, уходу на осень и зиму, и значит - началу нового природного цикла. Поэтому для людей прошлого, живших по канонам древнерусской культуры, 1 января вовсе не был праздником.



И в этот день никто не пил, и не было праздничных гуляний. Напротив, именно в этот день молились об излечении от...Читать дальше...Свернуть )
Дробушевский А.И. Зарубинецкая культура и культура Ясторф // Европа от Латена до Средневековья: варварский мир и рождение славянских культур / Раннеславянский мир. Вып. 19. М., 2017

Таким образом, «ясторфские» элементы в зарубинецкой культуре присутствуют в значительно меньшей степени, чем в других латенизированных общностях (пшеворской, оксывской и Поянешти-Лукашевка). Большинство их являются межрегиональными или принадлежат к позднелатенскому периоду. Отсутствие достоверно ясторфского компонента в ранних зарубинецких комплексах исключает непосредственное участие древнегерманского (ясторфского) населения в формировании зарубинецких традиций. Конкретные механизмы процесса латенизации культур Центральной и Восточной Европы все еще остаются объектом дискуссии. Оснований говорить о каком-то особом «ясторфском пути» латенизации зарубинецкой общности нет оснований, так как население Поэльбья, Дании, Южной Скандинавии и Поднепровья во второй половине I тыс. до н.э. находилось примерно на одном уровне социально-экономического развития. Этот процесс в Поднепровье шел иначе, чем в Повисленье и Поэльбье, и был инициирован не с территории культуры Ясторф, а, вероятно, с юго-запада, через Восточные Карпаты (Кухаренко, 1959, с. 42; Woźniak, 1974, s. 136-165). Второй путь намечается через Нижнее Подунавье, о чем свидетельствуют новейшие исследования скифского могильника III-II вв. до н.э. у с. Глиное в Нижнем Поднестровье, где выявлены многочисленные латенские материалы (Тельнов и др., 2016).
Русский Север и Верхнее Поволжье были богаты, к тому же в меньшей степени разорены монгольским вторжением, поэтому на этих землях было что защищать, и было, на какие средства строить крепости для защиты своего имущества. На богатых землях появлялись новые монастыри, которые несли христианство в языческие финноугорские земли, и большинство из этих монастырей превращались в могучие укрепления, которые защищали не только себя и свои богатства, полученные от пожертвований,  а также беспошлинной торговли - но и выполняли защитную роль для русских земель в целом, образуя по окраинам цепочку укрепленных пунктов.  Одним из монастырей, который являлся одновременно и крепостью - стал Толгский монастырь на Волге.


Читать дальше...Свернуть )
Смоленская крепость - одна из самых мощных в России. Здесь обязательно стоит побывать каждому гражданину нашей страны, чтоб лучше понять наше прошлое, больше узнать о нашей культуре и истории, о мастерстве наших предков, умевших строить огромные и могучие укрепления, о русской архитектуре...Вот почему именно стены и башни Смоленска стали главной целью путешествия нашей туристической группы, которая побывала здесь 9 декабря 2017 года. В предыдущей заметке я писал о той части крепости, что расположена вдоль Днепра (об
этом вы можете прочитать вот здесь: Смоленск.Стена крепости вдоль Днепра) , а сейчас расскажу о самой мощной и красивой сохранившейся части - восточной крепостной стене .


Читать дальше...Свернуть )
В Лужском районе Ленинградской области сохранился редкий памятник нашей истории и архитектуры - храм Иоанна Предтечи, построенный по приказу Ивана Грозного. Находится он в ныне необитаемых местах - возле бывшей деревни Каменные Поляны, которая исчезла во время Великой Отечественной войны. Сюда не ходит транспорт, и люди бывают здесь очень редко, поэтому церковь мало кому известна, хотя это очень ценная культурно-историческая достопримечательность. Мы посетили эту церковь во время исследовательской поездки по Лужскому району в марте 2017 года, и в моем рассказе будут фотографии из нашего путешествия.



Читать дальше...Свернуть )

Радимичи

Вышла моя новая статья

Радимичи (локализация, происхождение, социально-политическая история) // Исторический формат. 2017. № 1-2

В работе рассматриваются: (1) негативные стереотипы о радимичах, сложившиеся в историографической традиции, и аргументируется позиция, что они не имеют под собой достаточных оснований; (2) проблема локализации радимичей, поста вленная недавно А.С. Щавелевым, и аргументируется позиция, что мнение данного автора, попытавшегося оспорить их традиционное размещение на Соже, основано на ошибке и является следствием поверхностной работы с летописным материалом; (3) проблема происхожден ия радимичей, проводится подробный обзор историографии и аргументируется гипотеза, согласно которой миграция радимичей с территории современной Польши могла произойти в VII-VIII в. в рамках славянской миграционной волны из Средней Европы и Дунайского региона на север и восток; (4) проблема атрибуции Λενζανηνοι/Λενζενίνοι (лендзян), упоминаемых Константином Багрянородным, и аргументируется гипотеза об их тождественности радимичам, происходящим согласно летописной традиции «от ляхов» (лендзяне – вариант этнонима ляхи).
Уважаемые коллеги! Вышел в свет новый номер международного научного журнала «Исторический формат». В октябре 2017 года заместитель главного редактора журнала Максим Иванович Жих принял участие в Международном конгрессе историков-славистов, который проводился Санкт-Петербургским государственным университетом. Конгресс был посвящен довольно актуальному вопросу – «Как сегодня изучать историю Славянского мира?». В этом представительном научном мероприятии приняли участие учёные-слависты из разных славянских и других стран: России, Белоруссии, Польши, Македонии, Словакии, США, Италии и т.д. Обсуждались достижения в изучении истории славянских народов и его дальнейшие перспективы. В рамках круглого стола «Где публиковаться слависту? Современная научная периодика» состоялась презентация журнала «Исторический формат», вызвавшая живой интерес участников конгресса.



Читайте в этом выпуске:

Жих М.И. Радимичи (локализация, происхождение, социально-политическая история)
Кауркин Р.В., Хазина А.В. Реминисценция мифа в эллинистических и русских утопиях XVIII в.
Азбелев С.Н. Что угрожало Русскому государству в 1380 году
Рожанский И.Л. Исторические гаплокарты: обзор данных по ископаемой ДНК
Чебаненко С.Б. Расправы монгольских завоевателей или обычаи восточных славян: находки пробитых гвоздями черепов
Кулаков В.И. Питьевые рога балтов с декорированными деталями
Кулаков В.И. Каменные изваяния пруссов
Ивонина Л.И. Британия и Пфальц в первой половине XVII в.: династический союз и его последствия
Семенов А.С. К истории митохондриальных гаплогрупп: субклад U5a и гипотеза о ностратической макросемье
Фомин А.Ю. Восстание Людевита и рассказ Повести временных лет о нашествии волохов на славян
Гагин И.А. Два направления в ранней арабо-персидской географической литературе и их основоположники о народах Поволжья
Васильев И.Ю. История Кубани второй половины ХХ века: новая периодизация
Овчинников А.В. «Возрождение» Болгара и Свияжска – новейший опыт конструирования исторической памяти в условиях региональной политической ситуации
Карпенко А.А. Об этнической неразделимости братских восточнославянских народов

Бесплатно скачать выпуск на официальном сайте
Валдайский монастырь - один из самых почитаемых и красивых на Северо-Западе. Он является одной из важных достопримечательностей Новгородской области. Основан  в 1650-е годы по приказу всемогущего патриарха Никона. Скоро мы туда снова поедем, и появится много осенних фотографий, а перед этим хотелось бы выложить фото этого красивого места, сделанные в начале января, когда зима была в самом разгаре. А зима в этих местах - настоящая, русская, в ночь перед нашим приездом было -30, а днем - 22, тогда как в Петербурге было лишь -8. Вокруг было много чистого белого снега, лежавшего толстым слоем, но при этом был сухой и очень чистый воздух!



Дальше - много фотографий монастыря. Виды снаружи и изнутри.
Читать дальше...Свернуть )
Головной убор замужней женщины — повойник. Д. К. Зеленин считал его общим для всех восточнославянских народов, имеющим одинаковый покрой, но разные наименования: русский — повой, повоец, повойник, волосник, сборник, чепчу, чепец, чехол, чехлик, чехлушка, шлык, шлычок, чупирник, плетушка; український — очiпок, чипец, чепик; беларускі — чап, чапец, контур; старорусский — подубрусник, повой. Единообразный покрой этих женских головных уборов указывает на раннее их происхождение. Одна общая их функция — закрыть волосы замужней женщины.


Нарядный повойник Великоустюжского уезда Вологодской губерни (Русский Музей)


Украинский очіпок Валковского уезда Харьковской губернии (налево — спереди, направо — сзади-сбоку)

Читать дальше...Свернуть )
Оригинал взят у pohod_vosemvrat в Ивангородская крепость. Могучая красота Средневековой Руси! Часть 2. Замок.
В первой части рассказа об Ивангородской крепости я описал Боярший Город - основную ее часть. (прочитать первую часть можно здесь: Ивангородская крепость. Часть 1. Боярший город. )

Теперь расскажу подробнее о второй части крепости, отделенной от основной высокими и мощными стенами - Замке. Так его называли в те времена, а обычно такие укрепленные части, представляющие собой крепость внутри крепости называют словом "цитадель", а на Руси еще использовали слово "детинец".



Читать дальше...Свернуть )

Оригинал взят у pohod_vosemvrat в Ивангородская крепость. Неприступная твердыня на западных рубежах. Часть 1. Боярший город.
В минувшее воскресенье мы совершили путешествие к западным границам Ленинградской области, где почти три часа посвятили изучению одной из самых интересных крепостей России - Ивангородской крепости. Она настолько большая, что описать ее будет нелегко. Но я попробую. Для этого разобью свой рассказ на 2 части. В первой опишу Боярший Город - ту часть, которую туристы видят первой, и которая занимает большую часть территории. Здесь жили люди, размещались храмы, склады боеприпасов, в общем - военный городок внутри крепости. А уже потом расскажу про вторую часть крепости - Замок. Это крепость внутри крепости, то, что обычно называют цитаделью. Последний рубеж, который после падения основной крепости мог бы еще долго самостоятельно сопротивляться, потому что отделен мощными высоким стенами, и пришлось бы врагу потратить снова много сил и времени, штурмуя фактически вторую крепость, а за это время могла бы подойти подмога к защитникам. Такие фортификационные элементы обычны для Европы, но у нас встречаются редко. Ивангородская крепость не только самая мощная и красивая в Ленинградской области, да и вообще возможно во всей России - но еще и уникальна в плане архитектуры. Она очень тщательно продумана, грамотно построена, и здесь есть, что посмотреть и что изучить.



Итак, Боярший город.
Читать дальше...Свернуть )

Оригинал взят у pohod_vosemvrat в Ивангород. Ловушка для врага в крепостной стене.
В предыдущей заметке про средневековый туалет внутри крепостной стены Ивангорода ( можно прочитать по этой ссылке https://pohod-vosemvrat.livejournal.com/41039.html) я уже писал, что эта крепость не только мощная, но и уникальная - в ней есть те элементы, каких на Руси больше нигде нет. Мастерство фортификации и инженерного дела в те времена было на высочайшем уровне. И сейчас приведу еще один пример, который можно увидеть в этой же крепости. На этот раз речь пойдет о ловушках для врага внутри крепости.

В нескольких местах в крепостной стене можно увидеть вот такую дыру, куда часть стены уходит под углом. Это очень напоминает наклонный спуск  для высыпания картошки, который был в старых советских магазинах - может кто из читателей такие тоже застал. Продавец сыпал картошку в дыру на прилавке, а покупатель получал ее внизу, куда она высыпалась по наклонному жолобу в его мешок. Здесь принцип тот же, только сыпалась вниз не картошка, а падали вражеские солдаты, если прорвались в крепость.


Читать дальше...Свернуть )

Оригинал взят у pohod_vosemvrat в Ивангород. Необычный архитектурный элемент в средневековой крепости.
Иваногородская крепость. Один из уникальных элементов, который больше нигде не встречал в России. Эта ниша в стене - средневековый туалет! Ивангород, по-видимому, строили тоже итальянцы, как и все крепости во время Ивана 3-го, и они предусмотрели в стене техническую кабинку, которую принято было делать в просвещенной Европе, но на Руси, как говорят, этому поначалу удивились.


Читать дальше...Свернуть )

О фильме "Викинг"

Пересмотрел фильм “Викинг”. Первый раз смотрел его в кинотеатре, а на днях приобрёл лицензионный диск blu ray с полной версией фильма и внимательно в спокойной обстановке посмотрел его дома. Что могу сказать?

1) Название фильма совершенно неудачное и попсовое, данное видимо в расчёте  на “пипл”, что-то слышавший о “викингах”, давно ставших элементом поп-культуры. Не вдаваясь ни в какие в споры о том, кем по происхождению были Рюриковичи (выходцы из балтийских славян-? скандинавы-?) отмечу, что “викинг” – это вообще-то профессия (а не этническая принадлежность как порой неверно считается). Викинг – это название пирата в циркумбалтийском регионе в VIII-XI вв. безотносительно этнической принадлежности (например, в саге об Олаве сыне Трюггви читаем: “Когда они выехали на восток в море, на них напали викинги. Это были эсты”; в другой саге читаем: “Затем Хакон конунг поплыл на восток вдоль берегов Сканей и разорял страну, брал выкупы и подати и убивал викингов, где он их только находил, как датчан, так и вендов”). Если ты живёшь на морском побережье и грабишь всё, что шевелится и совершаешь набеги на побережье – ты викинг. Если ты этого не делаешь – ты не викинг. Истории ничего не известно о том, чтобы князь Владимир когда-либо промышлял морским пиратством. Так что “викингом” он никогда не был. Назвали бы фильм просто, к примеру “Князь Владимир”, было бы лучше.

2) Лживая реклама. В рекламе фильма утверждается, что это “Первая в истории отечественного кинематографа эпическая сага”. Да ладно? А фильм Сергея Эйзенштейна “Александр Невский” – это тогда простите, что? Не говоря уж о том, что “Александр Невский” – великий фильм и классика на все времена, а “Викинг” – фильм проходной, который стал “явлением” только на тусклом фоне находящегося в глубоком упадке постсоветского кинематографа.

3) Историческая достоверность. Создатели фильма утверждают, что он основан на Повести временных лет и точно следует её фабуле, а Нестор-летописец чуть ли не автор сценария. Историку тут можно только руками развести. Свенельд, ставший после смерти Святослава воеводой его старшего сына Ярополка в фильме оказывается воеводой его среднего сына Олега. В то время как на самом деле Олег и Свенельд были врагами, а в земле древлян где княжил Олег, Свенельда просто ненавидели, ведь он был одним из активных участников полянско-древлянской войны 945 года и разгрома древлян Киевом. Когда сын Свенельда охотился во владениях Олега, его спросили: “кто ты?” и получив ответ “Свенельдич” тут же без всяких разговоров убили, что и стало поводом к войне Олега и подбиваемого жаждавшим отмстить за сына Свенельдом Ярополка. В фильме всё переставлено с ног на голову: Свенельд служит Олегу и пытается его спасти от Ярополка и его людей, столкнувшихся с ним на охоте!

Идём дальшеСвернуть )

Русское кружево


Кружевная салфетка. Н.А. Ларионова

Кружево — это текстильное изделие без тканой основы, в котором ажурный орнамент и изображение образуются в результате переплетения нитей (шелковых, хлопчатобумажных, металлических и других). Безусловно, кружево — выдающееся явление народной культуры, волшебный мир невесомой изысканности и воздушности. Слово кружево имеет два значения: одно из них происходит от слова «окружать» — им определялись разные отделки в виде каймы на воротниках, подолах и рукавах; в другом значении этим словом называют узорное ажурное изделие — самостоятельный вид украшения одежды или предметов.

Кружево во все времена являлось социальным символом его владельца, его достоинства и власти. Кружева касались не только рук царственных особ, кружево было и остается культурой, доступной людям всех социальных сословий.

Содержание

Возникновение кружева
Роль ниток в создании кружевных изделий
Кружевные изделия
Техники кружева
Кружевные символы
Значение некоторых символов в кружевах


Читать дальше...Свернуть )
Наконец, вышел номер, завершающий серию выпусков международного научного журнала «Исторический формат» за 2016 год. Он вышел с небольшим календарным отставанием, и это связано с техническими обстоятельствами. Тех, кто хорошо знаком с научной периодикой, этим не удивить. Увы, это реалии нашего времени, и мы от них зависим в той же степени, что и любое академическое издание.



Для нас сейчас самое важное – это сохранить журнал, чтобы он оставался такой же независимой научной трибуной для интересных, незаурядных исследователей, был бы всегда в свободном доступе для читателей. На протяжении двух лет нам это удавалось. Уверены, что удастся и в будущем. Однако в 2017 году мы запланировали не четыре выпуска, а два, которые будут сдвоенными. Первый сдвоенный номер постараемся выпустить к лету, второй – к концу года. В остальном же всё будет по-прежнему.

Скачать новый номер можно здесь: http://histformat.com/2016-04/

Profile

Балтийское море
balty_slavjane
Балты, славяне. Общая история.
Древняя Русь и её соседи

Latest Month

Январь 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Метки

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by chasethestars