Кот Бегемот
  • sverc

Восточные славяне накануне государственности

Друзья, моя книга Восточные славяне накануне государственности ждёт Вас во всех основных книготорговых сетях и книжных магазинах и очень хочет быть прочитанной. Книга представляет собой итоги моей работы за последние годы и в ней рассматривается ряд ключевых проблем истории древних славян и Руси с первых веков н.э. до монгольского нашествия: славяно-готские войны, расселение славян в Восточной Европе, социальная организация славян, история ряда известных из летописей славянских этнополитических союзов (волынян, кривичей, радимичей и т.д.), происхождение русов и локализация Русского каганата, призвание варягов, реформы княгини Ольги и формирование единой социально-политической структуры от Среднего Поднепровья до Новгородчины, формирование древнерусских городских вечевых республик и многое другое.



Купить книгу в "Лабиринте"

Купить книгу в "Озоне"

Купить книгу в My-shop

Купить книгу в Московском Доме книги

Купить книгу в "Читай-городе"

Купить книгу в "Буквоеде"
Кот Бегемот
  • sverc

Миграция сербов и хорватов на Балканы

Моя новая статья

Миграция сербов и хорватов на Балканы в контексте международных отношений 20–30-х годов VII века // От Залмоксис до Кетцалкоатл. Изследвания в чест на 65-годишнината на доц. д-р Стефан Йорданов. Велико Търново, 2020. С. 493-512
Миграция сербов и хорватов на Балканы в контексте международных отношений 20–30-х годов VII века.jpg


В статье рассматривается миграция сербов и хорватов на Балканы в контексте международных отношений 20–30-х годов VII века. Показано, что приходящаяся на время правления императора Ираклия (610–641) волна славянского продвижения из Центральной Европы на Западные Балканы была составной частью военного и дипломатического противостояния, в ходе которого авары стали союзниками Персии, а славяне – союзниками Византии. Жившие в Средней Европе хорваты и сербы вошли в состав «державы» князя Само, утвердившейся в ходе ожесточённой войны с аварами. Обосновывается гипотеза, в соответствии с которой существовала прямая связь между существованием боровшегося с аварами славянского «государства» Само в современной Чехии и соседних областях, и хорватско-сербской миграцией из данного региона на запад Балкан, происходившей при содействии императора Ираклия. Продвижение славянского населения из пределов «державы» Само на Западные Балканы носило характер стратегической колонизации: Аварский каганат тем самым брался в железные клещи; на антиаварской основе создавался союз между славянами «державы» Само и Византией, заинтересованной в разгроме аваров и прекращении аварских набегов на земли империи, в чём ей должны были помочь ставшие федератами Константинополя группы сербов и хорватов, отправившиеся на Балканы.
Кот Бегемот
  • sverc

Заметки об учёных

Мои статьи, посвящённые конкретным историкам, их концепциям, месту в истории науки и научному наследию

Работы Дмитрия Тарасовича Березовца и проблема локализации Русского каганата // Исторический формат. 2018. № 3-4. С. 176-245

Выдающийся русский историк Андрей Николаевич Сахаров // Исторический формат. 2019. № 1. С. 9-12

Сергей Николаевич Азбелев - выдающийся исследователь русского летописания и фольклора // Исторический формат. 2017. № 3-4. С. 11-31

Валентин Васильевич Седов. Страницы жизни и творчества славянского подвижника. Часть 2. Проблема славянского этногенеза в работах В.В. Седова // Русин. 2013. № 1 (31). С. 106-135

Валентин Васильевич Седов. Страницы жизни и творчества славянского подвижника. Часть 1. Проблема славянского расселения в Восточной Европе и становления древнерусской народности в работах В.В. Седова // Русин. 2012. № 4 (30). С. 131-165

Проблема происхождения древнерусских городов в работах И.Я. Фроянова в контексте отечественной историографии // Изменяющаяся Россия в контексте глобализации: Материалы студенческо-аспирантского конгресса. СПб., 2007. С. 5-7
Кот Бегемот
  • sverc

День бересты

26 июля 1951 года, 69 лет назад Новгородской археологической экспедицией А.В. Арциховского в Великом Новгороде была открыта первая берестяная грамота. Благодаря уникальным особенностям новгородской почвы, культурный слой этого города хорошо сохранил дерево и к настоящему моменту в Новгороде найдено более тысячи ста берестяных грамот (для сравнения: во всех остальных древнерусских городах в их совокупности найдено всего более сони грамот, то есть в одиннадцать раз меньше, т.к. дерево плохо сохраняется и очень мало изделий из него доходит до археологов) самого разного содержания: от учётно-контрольных и фискальных документов до любовных записок и детских упражнений в письме. Берестяные грамоты оживили для нас древних новгородцев и позволили заглянуть во внутренний мир средневекового русского города.

Берестяные грамоты дали очень важный материал для понимания общих закономерностей распространения письма на Руси и возможности сопоставления этого процесса с распространением письменности в других стадиально близких древних обществах. Письменность появляется в стратифицированных обществах для нужд хозяйственного учёта. Именно так появилась письменность, к примеру, в Египте, Шумере и Микенской Греции. Для хозяйственных нужд, когда началось формирование больших государственных и храмовых хозяйств. И только на следующем этапе возникают другие жанры письменной культуры, письменность начинает использоваться для абстрактных целей, появляется художественная литература и исторические нарративы. Этим же объясняется быстрое распространение письма на бересте в Новгороде - нуждами хозяйственного и налогового учёта (преимущественное их назначение - разного рода хозяйственно-экономическая переписка и учёт). Но постепенно берестяная письменность начала расширять свои функции, охватывать все стороны жизни горожан и использоваться в самых разных общественных и личных целях.


Кот Бегемот
  • sverc

Княгиня Ольга - первый реформатор Руси

Сегодня день памяти княгини Ольги, выдающейся женщины правительницы Руси, деятельности которой посвящена моя большая работа

Восточнославянский политогенез и реформы княгини Ольги // Исторический формат. 2017. № 3-4. С. 175-234


§ 1. Первый этап восточнославянского политогенеза. Формирование этнополитических союзов
§ 2. Второй этап восточнославянского политогенеза. Формирование объединений из нескольких славиний
§ 3. Третий этап восточнославянского политогенеза. Формирование в Среднем Поднепровье поляно-варяжской политии и объединение славиний Восточной Европы вокруг Киева
§ 4. Реформы княгини Ольги. Создание системы погостов
4.1. Понимание учёными погостов как центров торговли и административного управления
4.2. Понимание учёными погостов как центров феодального властвования и финансово-административных округов
4.3. Дискуссия И.Я. Фроянова и М.Б. Свердлова о реформах Ольги, погостах и становищах
4.4. Территориальный охват реформ Ольги
4.5. Выводы
§ 5. Реформы Ольги и древнерусское градообразование


В статье рассматриваются процессы восточнославянского политогенеза VI-X вв., кульминацией которых станут проведённые в середине X века княгиней Ольгой административные и социально-политические реформы. Расселившиеся на Восточно-Европейской равнине славяне в своём общественно-политическом развитии последовательно прошли несколько стадий, для каждой из которых был характерен больший территориальный размах и более сложный уровень интеграции: (1) Формирование этнополитических союзов или славиний (древляне, кривичи, словене и т.д.); (2) Формирование таких политий, которые объединяли в своём составе несколько этнополитических союзов во главе с одной лидирующей славинией (подобные «суперсоюзы» были созданы, в частности, волынянами, древлянами и словенами); (3) Формирование в Среднем Поднепровье поляно-варяжской политии и создание ею путём завоеваний в конце IX – первой половине X в. «конфедерации» славиний, охватившей большую часть восточнославянских этнополитических союзов. Противоречивый характер данной «конфедерации» или «суперсоюза» (стремление Киева к усилению контроля с одной стороны и стремление славиний к восстановлению полной независимости с другой) вылился в серьёзный кризис: древляне убивают киевского князя Игоря и заявляют о собственных претензиях на лидерство в Восточной Европе. После победы над древлянами вдова Игоря, Ольга, осуществляет масштабную реформу формирующегося Древнерусского государства, направленную на его централизацию, создавая в качестве противовеса древним местным политическим центрам сеть киевских опорных пунктов (становищ и погостов). Начатое Ольгой наступление на самостоятельность славиний заложило базу для формирования политически единого (пусть и относительно) Древнерусского государства и сложения древнерусской народности.
Кот Бегемот
  • sverc

Выдающийся русский историк Андрей Николаевич Сахаров

Больше года, как нет с нами Андрея Николаевича Сахарова...

Андрей Николаевич Сахаров (1930-2019) - член-корреспондент РАН, с 1993 по 2010 г. директор Института Российской истории РАН. А.Н. Сахаров был выдающимся специалистом по истории Древней Руси, автором таких фундаментальных работ как "Русская деревня XVII в. (по материалам патриаршего хозяйства)" (М., 1966), "Дипломатия Древней Руси: IX – первая половина X вв." (М., 1980), "Дипломатия Святослава" (М., 1982, 1991), "Россия: Народ. Правители. Цивилизация" (М., 2004), "Русь на путях к Третьему Риму" (М., 2010), "Исторические обретения на рубеже XXI века: очерки" (М., 2011) и т.д.

Андрей Николаевич был человеком большого достоинства. Поскольку он занимал серьёзные административные посты и по многим ключевым историческим вопросам имел собственную позицию, зачастую расходившуюся с точкой зрения большинства, которую не боялся смело отстаивать, на него было много нападок от разной научной и околонаучной серятинки, подчас довольно грубых, но учёный никогда не опускался до того, чтобы на них реагировать.

Моё увлечение древнеславянской и древнерусской историей началось с прочитанной в детстве популярной книги А.Н. Сахарова «Мы от рода русского... Рождение русской дипломатии» (Л., 1986). Эта замечательная ярко написанная книга определила мою будущую профессию историка-слависта. Памяти Андрея Николаевича я посвятил свою книгу Славянский правитель Само и его «держава» (623-658). Источники, локализация, социально-политическая организация, историческое значение. СПб., 2019.


Выдающийся русский историк Андрей Николаевич Сахаров // Исторический формат. 2019. № 1. С. 9-12
Кот Бегемот
  • sverc

Княжа доба: історія і культура

Кот Бегемот
  • sverc

Фатьяновская культура

Посмотрел на канале "Культура" программу, посвящённую фатьяновской археологической культуре, существовавшей в бронзовом веке на территории Волго-Окского междуречья и восточнее, с участием ведущих специалистов-археологов.

При всём уважении к участникам, бросается, к сожалению, в глаза какая-то узость общеисторического кругозора, при котором археология вместо исторической науки становится какой-то вещеведческой абстракцией. Неспособность археологов адекватно сформулировать отношение "фатьяновцев" к славянам и ариям, когда поступил соответствующий вопрос - производное от этого. Между тем, определить этнолингвистическое "лицо" фатьяновцев и их то как они соотносятся со славянами и ариями вполне возможно. Уже давно и многократно ведущие специалисты (Х. Моора, Мария Гимбутас, П.П. Третьяков, В.В. Седов и и.д.) констатировали полное совпадение ареала восточной и центральной части культур боевых топоров (частью которых является фатьяновская культура) и зоны балтской (или балто-славянской, по оценке некоторых лингвистов) гидронимии, из чего следует очевидный вывод, что центральная и восточная часть "шнуровиков" говорила на прото-балто-славянских языках (западная, видимо, на протогерманском, но там "шнуровиков" перекрыли носители культуры колоколовидных кубков, представлявшие собой, видимо, другой поток индоевропейской миграции, что привело к отрыву протогерманского от прото-балто-славянских и его кентумизации). Соответственно, и относительно "фатьяновцев", если не на сто, то на девяносто процентов можно быть уверенными, что они говорили на одном из прото-балто-славянских диалектов (и палео-ДНК "шнуровиков" обнаруживает гаплогруппу R1a с субкладами, предковыми по отношению к современным славянским. С высокой долей вероятности, когда, наконец, изучат палео-ДНК фатьяновцев, обнаружится тоже самое). И ответ на вопрос, какое отношение "фатьяновцы" имеют к славянам будет следующим: прямыми предками славян "фатьяновцы" вряд ли могут быть (в силу их крайнего восточного положения в рамках прото-балто-славянского массива "шнуровиков" и тех данных об их исторической судьбе, которые у нас есть), но они, видимо, говорили на одном из прото-балто-славянских диалектов и как часть прото-балто-славянского массива "шнуровиков" они являются братьями предков исторических славян, живших в то время западнее, соответственно, их история - это не какая-то абстракция, а составная часть нашей истории.

UPD. В комментариях мне подсказали, что в начале июля были опубликованы первые результаты исследования ДНК "фатьяновцев": они оказались носителями гаплогруппы R1a, но не балто-славянской, а индо-иранской её ветви. На лингвистических деревьях балто-славянские и индо-иранские языки оказываются ближайшими родственниками.



И это, получается, вполне согласуется с генетикой: генетически западная часть шнуровиков оказывается предками балто-славян, а восточная ("фатьяновцы") - индо-иранцев. В рамках "шнуровой" общности произошло это разделение, а потом предки индо-иранцев отправились дальше на восток, а балто-славяне остались на месте.